DI TÍCH CHÙA XUÂN HÒA và ĐÌNH XUÂN LỘC TP LONG KHÁNH

DI TÍCH CHÙA XUÂN HÒA và ĐÌNH XUÂN LỘC TP LONG KHÁNH
Lịch Sử

Chi Tiết Về DI TÍCH CHÙA XUÂN HÒA và ĐÌNH XUÂN LỘC TP LONG KHÁNH

DI TÍCH CHÙA XUÂN HÒA và ĐÌNH XUÂN LỘC TP LONG KHÁNH Chi Tiết Cấp Quốc Gia

CỤM DI TÍCH CHÙA XUÂN HÒA và7 ĐÌNH XUÂN LỘC TP LONG KHÁNH

 
Cụm di tích chùa Xuân Hòa – đình Xuân Lộc là tích lịch sử văn hóa của Tp Long Khánh. Đình Xuân Lộc, được xây dựng năm 1912, thờ Thành Hoàng – vị thần của làng. Ban đầu đình chỉ được làm bằng tranh tre, vách lá. Ngày nay, đình Xuân Lộc vẫn còn giữ được bản sắc thờ Thành Hoàng cùng với hệ thống hoành phi, liễn đối không chỉ có giá trị về nghệ thuật mà còn có giá trị về lịch sử, văn hóa.

 

 
 
 
Chùa Xuân Hoà được xây dựng năm 1925 liền kế với đình Xuân Lộc để thỏa lòng kính Phật của người dân nơi đây. Kiến trúc chùa hiện nay theo lối chữ Tam. Chánh điện thờ Tam thế Phật. Chùa theo hệ phái Cổ Sơn môn – một hệ phái cổ truyền của Phật giáo Việt Nam. Hằng năm, chùa Xuân Hòa tổ chức các ngày lễ lớn như Vu Lan, Phật đản, Nguyên tiêu.
 
 
 
 
 
 
Đình Xuân Lộc xây dựng từ năm 1912, được đặt theo tên của làng từ xưa. Lúc ban đầu, đình có quy mô nhỏ. Sau nhiều lần trúng tu, sữa chữa, kiến trúc hiện tồn của đình hình chữ Nhị. Chánh điện là nơi thờ Thần Thành hoàng. Hằng năm, đình Xuân Lộc tổ chức lễ Kỳ yên vào ngày 14, 15 tháng 2 âm lịch.
 
Giới thiệu về Đình Xuân Lộc
Cụm di tích chùa Xuân Hòa – đình Xuân Lộc là tích lịch sử văn hóa của thị xã Long Khánh. Đình Xuân Lộc được xây dựng năm 1912, thờ Thành Hoàng – vị thần của làng. Ban đầu đình chỉ được làm bằng tranh tre, vách lá. Ngày nay, đình Xuân Lộc vẫn còn giữ được bản sắc thờ Thành Hoàng cùng với hệ thống hoành phi, liễn đối không chỉ có giá trị về nghệ thuật mà còn có giá trị về lịch sử, văn hóa.
Do nhu cầu cần có nơi sinh hoạt tín ngưỡng, sinh hoạt cộng đồng nên dân làng Xuân Lộc cùng nhau góp công, góp của dựng nên đình Xuân Lộc trên khoản đất công của làng rộng
chừng 14.000m2 vào năm 1912. Ban đầu đình quay mặt về hướng Đông, dựng bằng tre , lợp tranh, vách nứa và xin sắc thần dưới triều vua Duy Tân. Vì bất cẩn nên sắc thần bị mối ăn, ông Đại Hương cả làng Xuân Lộc Lưu Văn Nghi cùng các hương chức đệ sớ lên triều đình Huế xin ban sắc thần mới. Khải Định năm thứ hai sắc tứ phong thần và chuyển sắc về cho Thống đốc Nam Kỳ , thông tư cho làng Xuân Lộc tổ chức lễ rước trọng thể, an sắc tại đình và lưu giữ đến nay. Đồng thời lấy ngày nhận sắc,ngày rằm tháng 2, làm lễ Kỳ yên hàng năm.
Năm 1925, do đình hư hại nên ông Đại Hương cả Lưu Văn Nghi chủ trương trùng tu lại ngôi đình. Đình dựng bằng cây, vách ván, lợp ngói, nền gạch. Tuy ngôi đình còn thô sơ
nhưng do tâm sức của nhiều người đóng góp mà thành, rất được nhân dân tôn kính. Năm 1930, do chính quyền địa phương mở mang đường sá, làm con đường phía sau lưng đình (nay là đường Nguyễn Văn Cừ) nên đình phải “phản tiền chi hậu”, quay mặt ra đường lớn về hướng Tây như ngày nay.
 
 
Hai cơ sở tín ngưỡng này gắn liên với các sự kiện: nơi diễn ra các cuộc hội họp của quân dân Xuân Lộc trong Tổng khởi nghĩa, nổi dậy cướp chính quyền tại quận lỵ Xuân Lộc Đồng Nai vào tháng Tám năm 1945. Chùa cũng là một cơ sở cách mạng quan trọng, là nơi cất giữ lương thực, thực phẩm và thuốc men cung cấp cho cách mạng. Đặc biệt, nhiều trụ trì của chùa cũng tham gia các hoạt động chiến đấu. !